Keystone logo

Charles University Protestant Theological Faculty

A logo

Introduksjon

Det protestantiske teologiske fakultet (opprinnelig kjent som Hus tsjekkoslovakiske protestantiske teologiske fakultet ) ble grunnlagt i Praha 28. april 1919. Før første verdenskrig hadde det vært mange begrensninger for protestanter i de tsjekkiske landene (som var en del av katolske Østerrike ved tid) og kandidater til departementet måtte dra til Wien for å studere. Med etableringen av den nye tsjekkoslovakiske staten etter krigen kom full religionsfrihet.

Reformerte og lutherske protestanter forente seg for å danne den evangeliske kirken til tsjekkiske brødre, og en av dens første handlinger var å opprette et fakultet for protestantisk teologi for å lære opp teologistudenter og andre fra andre kirker. I det første året av dets eksistens hadde fakultetet 14 studenter, men dette vokste snart til 78 i 1923 og 160 i 1929. Kvinner begynte å studere ved fakultetet i 1922; antallet økte betraktelig etter at synoden i den tsjekkiske brødre evangeliske kirke bestemte seg for å ordinere kvinner til departementet i 1953. Under den tyske okkupasjonen ble fakultetet lagt ned, sammen med de fleste andre institutter for høyere utdanning, men det gjenopptok sin virksomhet da Andre verdenskrig var over. I 1949-50 var det 230 studenter.

I 1950 bestemte kommuniststaten at fakultetet skulle deles inn i to skoler: Hus teologiske fakultet for studenter fra den tsjekkoslovakiske hussittkirken, og Comenius protestantiske teologiske fakultet for studenter fra den evangeliske kirken til tsjekkiske brødre og de mindre kirkene. Under kommunistene opplevde Comenius -fakultetet mange vanskeligheter, og antallet studenter falt til under 100. I de fleste 1950- og 1960 -årene var dekanen den ledende tsjekkiske protestantiske teologen Josef Lukl Hromádka. Etter det kommunistiske regimets fall i 1989, åpnet nye muligheter seg for Comenius -fakultetet. Det var en enorm økning i antall studenter. I 1990 ble Comenius -fakultetet innlemmet i Charles University og omdøpt til det protestantiske teologiske fakultetet. I 1995 flyttet den til større lokaler på det nåværende stedet. I 2007-2008 hadde fakultetet rundt 500 studenter og rundt 25 lærerstab.

Fakultetets segl og dets symbol

Tenk - Handle - Snakk: Teologi som salt

Noen refleksjoner om fakultetets emblem

Pavel Filipi

Da det protestantiske teologiske fakultet i Praha ble opprettet i 1919, sto dets grunnleggere overfor en liten oppgave, i tillegg til mange flere store: hvordan de symbolsk skal representere tradisjonene de bygde på og målene de hadde som mål. De designet derfor et nytt emblem, som fortsatt brukes i dag som fakultetets segl.

Hvordan skal symbolikken forstås?

I midten av et sirkulært design ser vi en kalk. Dette symboliserer tydelig nok koblingen til arven etter den tsjekkiske reformasjonen, spesielt med den husittiske reformasjonen, som gjeninnførte mottak av kalken av lekfolk ved feiringen av nadverden. I 1417 oppfordret hele det teologiske fakultet ved Universitetet i Praha til nattverd under begge slag, og tok siden revolusjonen og risikerte dermed dens eksistens: innen et år hadde Constance Council trukket tilbake lisensen. Ved valg av dette symbolet demonstrerte det nye fakultetet at det var forpliktet til kalken (med alt dette kan innebære) akkurat som husittene hadde vært, og at det avviste enhver form for geistlighet, inkludert teologisk geistlighet.

I den øvre halvdelen av det runde designet kan vi lese de latinske ordene: SAPERE, AGERE, LOQUI, som betyr på engelsk: tenk, handl, snakk. Det mottoets historiske opprinnelse går tilbake til Jan Amos Komenský (Comenius), den siste biskopen i den gamle Brethrenhet. Valget av disse begrepene og måten de er knyttet sammen kan forstås uten ytterligere forklaring. Teologien det nye fakultetet ønsker å dyrke bør være vitenskapelig og kreve en streng intellektuell disiplin; det bør være praktisk og føre til handling; og til slutt bør den være basert på dialog, avvise alle andre måter å formidle sannheten på bortsett fra Ordet. Rekkefølgen som begrepene er plassert på er kanskje overraskende, med "snakk" på tredjeplass og danner toppunktet i mottoet. Men denne overraskelsen forsvinner når vi husker den enorme betydningen den tsjekkiske reformasjonen la til friheten til Guds ord. Å forkynne det frigjørende Ordet er i seg selv "det frieste av handlinger" (actus liberimus omnium) og er i stand til å frigjøre kristendommen fra sitt babylonske fangenskap. Igjen, selv i tider med den største undertrykkelsen, har tsjekkiske protestantiske kristne opplevd det faktum at "Guds Ord ikke er lenket" (2. Tim. 2: 9), og at det tvert imot skaper et rom for ytringsfrihet rundt seg selv . På grunnlag av denne erfaringen og tradisjonen forpliktet fakultetets grunnleggere seg til å etablere fakultetet som et tilfluktssted for ytringsfrihet, forankret i Guds ords frihet.

I den sentrale delen av emblemet, til venstre og høyre for kalken, er det et problem i form av to referanser til Skriften - 3. Mosebok 2:13 og Markus 9:49. I begge passasjene finnes ordet “salt” (latinsk sal). Sammenhengen mellom mottoet og skriftstedene blir klar når vi innser at de første bokstavene i de tre ordene i mottoet (Sapere, Agere, Loqui) sammen danner det latinske ordet SAL.

Men hva har teologi og et teologisk fakultet med salt å gjøre? Hva fikk våre forgjenger som valgte emblemets design til å velge disse to passasjene blant de mange stedene i Bibelen der salt er nevnt? I dag kan vi bare gjette på eksegesen de hadde i tankene. Vi kan imidlertid være ganske sikre på at versjonen av sitatet fra Markus som de hadde foran seg var en som kanskje ikke er bekreftet av de originale manuskriptene, men som ofte finnes i reformerte oversettelser av Bibelen. Ifølge denne versjonen var Jesu ord: «Hvert offer skal saltes med salt.» Vi blir slått av det faktum at ordet "salt" i begge avsnittene er nært knyttet til begrepet offeroffer. 3.Mosebok 2:13 befaler: “Du skal krydre alle dine kornofre med salt. La ikke saltet fra din Guds pakt stå utenfor dine kornoffer. Tilsett salt til alle tilbudene dine. "

Teologi som en referanse til offer? Ville fakultetets grunnleggere understreke at fakultetet skulle fortsette å rette oppmerksomheten mot kjernen i det kristne budskapet - Kristi offer på korset? Kan være. Men kanskje de hadde noe annet i tankene da de designet emblemet. For i begge sitatene blir salt referert til som en ekstra ingrediens som blir oppløst og spredt gjennom offeret. Og denne selvoppløsningen og selvspredningen er en av teologiens grunnfunksjoner. Ved å sette spørsmålstegn ved sine egne instinkter av selvbevaring, forplikter den hele sin tenkning, handling og tale til tjeneste for både kristne og samfunnssamfunn, advarer og beskytter dem mot korrupsjon av egoisme og oppfordrer dem til å tjene uselvisk de som anses å være av minst betydning i denne verden. På denne måten kan teologien bidra til at den menneskelige familien ikke mister dimensjonen av selvfornektelse og frivillig forsakelse, uten som verken et liv med menneskelig verdighet eller fredelig sameksistens er mulig.

Steder

  • Protestant Theological Faculty Charles University in Prague Černá 9, P.O.Box 529 CZ-115 55 Praha 1 Czech Republic, , Prague

Spørsmål